وی افزود: در این میان، نهج‌البلاغه، گنجینه‌ای بی‌بدیل از سخنان امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، یکی از برجسته‌ترین منابعی است که عدالت را با بیانی ژرف، دقیق و کاربردی تبیین کرده است.

 

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی جیرفت بیان کرد: امام علی (ع)، خود نماد عدالت در تاریخ اسلام است؛ شخصیتی که نه‌تنها در گفتار، بلکه در کردار، عدالت را به‌عنوان اصل بنیادین حکومت و زیست اجتماعی معرفی می‌کند. 

 

اکبری‌‌نیا اظهار کرد: امام علی (ع) در خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های نهج‌البلاغه، بارها بر ضرورت اجرای عدالت، پرهیز از ظلم، رعایت حقوق مردم و نظارت بر کارگزاران تأکید کرده‌اند؛ به‌ویژه در نامه معروف به مالک اشتر که به‌حق می‌توان آن را منشور حکمرانی اسلامی دانست.

 

وی ادامه داد: امام علی (ع) می‌فرمایند؛ «وَ أَشْعِرْ قَلْبَکَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِیَّةِ وَ الْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَ اللُّطْفَ بِهِمْ، وَ لَا تَکُونَنَّ عَلَیْهِمْ سَبُعاً ضَارِیاً تَغْتَنِمُ أَکْلَهُمْ»، این بیان، نشان‌دهنده نگاه انسانی و اخلاق‌محور امام علی (ع) به حکومت است؛ نگاهی که حاکم را خادم مردم می‌داند، نه حاکم بر آنان، عدالت در این نگاه، نه‌تنها ابزار اداره جامعه، بلکه معیار مشروعیت حکومت است.

 

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی جیرفت عنوان کرد: در خطبه ۱۵ نهج‌البلاغه، امام علی (ع) با صراحت اعلام می‌دارند که حتی اگر بیت‌المال در راه ازدواج یا خرید کنیز مصرف شده باشد، آن را بازمی‌گردانند؛ زیرا: «فَإِنَّ فِی الْعَدْلِ سَعَةً، وَ مَنْ ضَاقَ عَلَیْهِ الْعَدْلُ فَالْجَوْرُ عَلَیْهِ أَضْیقُ» «در عدالت گشایش است، و کسی که عدالت را برنتابد، ستم برای او سخت‌تر خواهد بود».

 

اکبری‌‌نیا تصریح کرد: این سخن، نشان‌دهنده آن است که عدالت نه‌تنها محدودکننده نیست، بلکه زمینه‌ساز رشد، آرامش و شکوفایی جامعه است، امام علی (ع) در دوران حکومت خود، با نهایت دقت، مراقب اجرای عدالت بودند؛ حتی در برابر نزدیک‌ترین افراد خود، از جمله برادرشان عقیل، که درخواست سهم بیشتری از بیت‌المال داشت، با قاطعیت ایستادند. 

 

وی ابراز کرد: امیرالمؤمنین علی (ع) خطاب به درخواست عقیل فرمودند؛ «وَ اللَّهِ لَوْ أُعْطِیتُ الْأَقَالِیمَ السَّبْعَةَ بِمَا تَحْتَ أَفْلَاکِهَا عَلَی أَنْ أَعْصِیَ اللَّهَ فِی نَمْلَةٍ أَسْلُبُهَا جِلْبَ شَعِیرَةٍ مَا فَعَلْتُهُ» «به خدا سوگند اگر هفت اقلیم را با آنچه در زیر آسمان‌هایشان است به من دهند تا با گرفتن پوست جو از دهان مورچه‌ای خدا را نافرمانی کنم، چنین نخواهم کرد». 
 

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی جیرفت تأکید کرد: در نهج‌البلاغه، عدالت نه‌تنها در توزیع منابع، بلکه در ساختار قدرت، در قضاوت، در رفتار با زیردستان، و حتی در برخورد با دشمنان جلوه‌گر است.

 

اکبری‌‌نیا اذعان کرد: امام علی (ع) قاضی را موظف می‌داند که بی‌طرف، آگاه، و منصف باشد و در نامه‌ای به یکی از قضات می‌فرماید؛ «ثُمَّ اخْتَرْ لِلْقَضَاءِ أَفْضَلَ رَعِیَّتِکَ فِی نَفْسِکَ، مِمَّنْ لَا تَتَضَایَقُ بِهِ الْأُمُورُ، وَ لَا تَتَسَاهَلُ فِی الْخَطَإِ» «برای قضاوت، بهترین فرد را برگزین؛ کسی که در برابر مشکلات ناتوان نشود و در خطا کردن سهل‌انگار نباشد». 

 

وی بیان کرد: امروز، بیش از هر زمان دیگری، جوامع انسانی نیازمند بازگشت به اصول عدالت‌محور هستند؛ اصولی که در نهج‌البلاغه با زبانی روشن، انسانی و الهی بیان شده‌اند، اگر عدالت در ساختارهای سیاسی و اجتماعی ما جاری شود، بسیاری از بحران‌ها، تبعیض‌ها، و نارضایتی‌ها پایان خواهد یافت.

 

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی جیرفت در پایان خاطرنشان کرد: باید با تأمل در آموزه‌های امیر عدالت، علی (ع)، در مسیر تحقق جامعه‌ای عادلانه، انسانی و الهی گام برداریم؛ جامعه‌ای که در آن عدالت، نه شعاری سیاسی، بلکه حقیقتی زیسته و جاری در زندگی روزمره باشد.

منبع: دقیانوس 

انتهای خبر/ فلاح