نماینده مردم استان کرمان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه علمای بزرگ شیعه کتابهای ارزشمندی درباره اسرار نماز نوشتهاند، اظهار کرد: حضرت امام خمینی(ره) نیز دو اثر ماندگار در این زمینه دارند؛ یکی «اسرارالصلاة» و دیگری «سرالصلاة». سایر علما نیز در آثار خود به این موضوع توجه کردهاند.
وی درباره مفاهیم باطنی نماز بیان کرد: باطن تکبیر آن است که انسان هرگونه کِبر و خودخواهی را از وجود خود نفی کند. هنگامی که میگوییم «اللهاکبر»، یعنی هیچ کبری در وجود من نیست و من در برابر فرمان الهی تسلیمم.
نماینده مردم استان کرمان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اهمیت سوره حمد در نماز تصریح کرد: این سوره خلاصهای از کل قرآن کریم است که در رکعتهای اول و دوم تکرار میشود و در رکعتهای سوم و چهارم نیز میتواند به جای تسبیحات اربعه خوانده شود. توجه به معانی سوره حمد، از جمله رحمت پروردگار، ربوبیت، قیامت، بندگی، هدایت و صراط مستقیم، انسان را در مسیر رشد معنوی قرار میدهد.
تمام اعمال نماز دارای راز و معناست
شیخبهایی با اشاره به معنای رکوع و سجده گفت: خم شدن در برابر پروردگار و گفتن «سبحان ربیالعظیم» یعنی همه عظمتها از آنِ خداوندی است که از هر نقصی منزّه است و انسان در برابر او تسلیم و کوچک است. در سجده نیز، انسان نهایت تواضع و بندگی را نشان میدهد؛ جایی که پیشانی بر خاک نهاده و در برابر خداوند اعتراف به نقص خود میکند.
وی افزود: نشستن میان دو سجده همراه با استغفار و بازگشت به خداست و سجده دوم، مرتبه فنا در خدا را نشان میدهد؛ جایی که انسان حتی سجده خود را نیز نمیبیند، چراکه در عظمت پروردگار محو میشود.
نماینده مردم استان کرمان در مجلس خبرگان رهبری در ادامه گفت: تمام اعمال و گفتار نماز، حتی وضو و غسل برای طهارت، دارای راز و معناست. طهارت فقط پاکی ظاهری بدن و لباس نیست، بلکه پاکی اعضا از گناه را نیز شامل میشود.
وی تأکید کرد: در مرتبهای بالاتر، طهارت به معنای پاک کردن قلب از افکار و خصلتهای پست و در مرتبهای برتر، پاک کردن وجود از هرچه غیر خداست.
شیخبهایی خاطرنشان کرد: در قبله، در پوشش نمازگزار، در جماعت یا فرادا بودن نماز، در تعقیبات و خشوع آن، دنیایی از معنا نهفته است و قرآن کریم نیز سرشار از آیاتی است که به این ظرافتها اشاره دارد.
انتهای خبر/ م
