۞ امام علی (ع) می فرماید:
هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

برچسب : حکمت

ارزش‌های انسان ساز | اقطاع خبر

ارزش‌های انسان ساز | اقطاع خبر

به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ امام علی (ع) در حکمت ۱۱۳ نهج‌البلاغه به ارزش‌های انسان ساز اشاره و فرموده است: وَ قَالَ (علیه‌السلام): لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ، وَ لَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ، وَ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ، وَ لَا كَرَمَ كَالتَّقْوَى، وَ لَا قَرِينَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ، وَ لَا مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ، وَ لَا قَائِدَ كَالتَّوْفِيقِ، وَ […]

سختی‌های دوستی اهل بیت

سختی‌های دوستی اهل بیت

امام علی (ع) در حکمت ۱۱۲ نهج‌البلاغه به تشریح سختی‌های دوستی اهل بیت پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ امام علی (ع) در حکمت ۱۱۲ نهج‌البلاغه به سختی‌های دوستی اهل بیت اشاره و فرموده است: وَ قَالَ (علیه‌السلام): مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَلْيَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً. مشكلات شيعه بودن (اعتقادى، سياسى): و درود خدا بر او که […]

حب امیرالمؤمنین (ع)

حب امیرالمؤمنین (ع)

امام علی (ع) در حکمت ۱۱۱ نهج‌البلاغه به تشریح حب امیرالمؤمنین پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ امام علی (ع) در حکمت ۱۱۱ نهج‌البلاغه به حب امیرالمؤمنین اشاره و فرموده است: وَ قَالَ (علیه‌السلام): وَ قَدْ تُوُفِّيَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ بِالْكُوفَةِ بَعْدَ مَرْجِعِهِ مَعَهُ مِنْ صِفِّينَ وَ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْهِ: «لَوْ […]

شرایط مجریان امر خدا

شرایط مجریان امر خدا

امام علی (ع) در حکمت ۱۱۰ نهج‌البلاغه به شرایط مجریان امر خدا پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر» امام علی (ع) در  حکمت ۱۱۰ نهج‌البلاغه به شرایط مجریان امر خدا پرداخته و فرموده است؛ وَ قَالَ (علیه‌السلام): لَا يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا مَنْ لَا يُصَانِعُ وَ لَا يُضَارِعُ وَ لَا يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ. و […]

جلوگیری از افراط و تفریط قلب

جلوگیری از افراط و تفریط قلب

در حکمت ۱۰۸ نهج‌البلاغه امام علی علیه‌السلام به جلوگیری از افراط و تفریط قلب تأکید کرده‌اند. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ در حکمت ۱۰۸ نهج‌البلاغه، امام علی علیه‌السلام به جلوگیری از افراط و تفریط قلب پرداخته‌اند. وَ قَالَ (علیه‌السلام): لَقَدْ عُلِّقَ بِنِيَاطِ هَذَا الْإِنْسَانِ بَضْعَةٌ هِيَ أَعْجَبُ مَا فِيهِ وَ [هُوَ] ذَلِكَ الْقَلْبُ، وَ […]

علل سقوط عالمان بى‌عمل

علل سقوط عالمان بى‌عمل

در حکمت ۱۰۷ نهج‌البلاغه امام علی (ع) به علل سقوط عالمان بى‌عمل پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ در حکمت ۱۰۷ نهج‌البلاغه امام علی (ع) به علل سقوط عالمان بى‌عمل پرداخته و می‌فرمایند: رُبَّ عَالِم قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ، وَعِلْمُهُ مَعَهُ لاَ یَنْفَعُهُ.   امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: چه بسیار دانشمندى که جهلش او […]

ره آورد شوم دین‌گریزی

ره آورد شوم دین‌گریزی

در حکمت ۱۰۶ نهج‌البلاغه به آثار دین‌گریزی و تبعات آن اشاره شده است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»، در نهج‌البلاغه در در حکمت ۱۰۶ آن به آثار زیان‌بار دین‌گریزی اشاره شده است. وَ قَالَ علی (عليه‌السلام) لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لِاسْتِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ .   […]

اطاعت از اوامر و نواهی خدا

اطاعت از اوامر و نواهی خدا

به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»، در حکمت ۱۰۵نهج‌البلاغه به تشریح اطاعت از اوامر و نواهی خدا پرداخته است. وَقَالَ عَلَيهِ السَّلامُ إِنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْکُمْ فَرَائِضَ، فَلا تُضَيِّعُوهَا؛ وَحَدَّ لَکُمْ حُدُوداً، فَلا تَعْتَدُوهَا؛ وَنَهَاکُمْ عَنْ أَشْيَاءَ، فَلا تَنْتَهِکُوهَا؛ وَسَکَتَ لَکُمْ عَنْ أَشْيَاءَ وَلَمْ يَدَعْهَا نِسْيَاناً، فَلا تَتَکَلَّفُوهَا. امام (عليه السلام) فرمود: خداوند فرايضى را بر […]

سیره اهل زهد در دنیا

سیره اهل زهد در دنیا

در حکمت ۱۰۴ نهج‌البلاغه امام علی علیه‌السلام به تشریح سیره اهل زهد در دنیا پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»، در حکمت ۱۰۴ نهج‌البلاغه امام علی علیه‌السلام به تشریح سیره اهل زهد در دنیا پرداخته و می‌فرمایند: إِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَیْکُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَیِّعُوهَا وَ حَدَّ لَکُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا وَ نَهَاکُمْ عَنْ […]

تضاد حب دنیا و آخرت طلبی

تضاد حب دنیا و آخرت طلبی

در حکمت ۱۰۳ نهج‌البلاغه به تضاد حب دنیا و آخرت طلبی اشاره شده است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»، در حکمت ۱۰۳ نهج‌البلاغه به مقایسه دنیا و آخرت اشاره شده و  تضاد حب دنیا و آخرت طلبی مورد بررسی قرار گرفته است. وَ [وَ قَدْ] رُئِيَ عَلَيْهِ إِزَارٌ خَلَقٌ مَرْقُوعٌ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ. فَقَالَ امام […]