۞ امام علی (ع) می فرماید:
هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

برچسب : پرداخته

تعجب از این ۶ گروه

تعجب از این ۶ گروه

امام علی (ع) در حکمت ۱۲۶ نهج‌البلاغه به تشریح تعجب از کار ۶ گروه از انسان‌ها پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ امام علی (ع) در حکمت ۱۲۶ نهج‌البلاغه به بیان به تشریح تعجب از این ۶ گروه پرداخته است. وَ قَالَ (علیه‌السلام): عَجِبْتُ لِلْبَخِيلِ يَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِي مِنْهُ هَرَبَ، وَ يَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِي […]

شناخت اسلام

شناخت اسلام

امام علی (ع) در حکمت ۱۲۵ نهج‌البلاغه به تشریح موارد شناخت اسلام پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ امام علی (ع) در حکمت ۱۲۵ نهج‌البلاغه به بیان به تشریح موارد شناخت اسلام پرداخته و می‌فرمایند: وَ قَالَ (علیه‌السلام): لَأَنْسُبَنَّ الْإِسْلَامَ نِسْبَةً لَمْ يَنْسُبْهَا أَحَدٌ قَبْلِي؛ الْإِسْلَامُ هُوَ التَّسْلِيمُ وَ التَّسْلِيمُ هُوَ الْيَقِينُ وَ […]

تفاوت غیرت زن و مرد

تفاوت غیرت زن و مرد

امام علی (ع) در حکمت ۱۲۴ نهج‌البلاغه به بیان تفاوت غیرت در زن و مرد پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ امام علی (ع) در حکمت ۱۲۴ نهج‌البلاغه به بیان تفاوت غیرت در زن و مرد پرداخته و می‌فرمایند: وَ قَالَ (علیه‌السلام): غَيْرَةُ الْمَرْأَةِ كُفْرٌ، وَ غَيْرَةُ الرَّجُلِ إِيمَانٌ.   روانشناسى زن و […]

معرفی بهترین انسان‌ها

معرفی بهترین انسان‌ها

امام علی (ع) در حکمت ۱۲۳ نهج‌البلاغه به معرفی بهترین انسان‌ها پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ امام علی (ع) در حکمت ۱۲۳ نهج‌البلاغه به معرفی بهترین انسان‌ها پرداخته و فرموده‌اند؛ وَ قَالَ (علیه‌السلام): طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ، وَ طَابَ كَسْبُهُ، وَ صَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ، وَ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ، وَ أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ، وَ […]

نکوهش غفلت از مرگ

نکوهش غفلت از مرگ

در حکمت ۱۲۱ نهج‌البلاغه امام علی (ع) به نکوهش غفلت از مرگ پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ در حکمت ۱۲۲ نهج‌البلاغه امام علی (ع) به نکوهش غفلت از مرگ پرداخته و می‌فرمایند: وَ تَبِعَ جِنَازَةً فَسَمِعَ رَجُلًا يَضْحَكُ، فَقَالَ: كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، وَ كَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، […]

لذت زودگذر و رنج باقی

لذت زودگذر و رنج باقی

در حکمت ۱۲۱ نهج‌البلاغه امام علی (ع) به تشریح لذت زودگذر و رنج باقی پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ در حکمت ۱۲۱ نهج‌البلاغه امام علی (ع) به اهمیت لذت زودگذر و رنج باقی پرداخته و می‌فرمایند: وَ قَالَ (علیه‌السلام): شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ؛ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ، وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ […]

فضائل بنی‌هاشم

فضائل بنی‌هاشم

در حکمت ۱۲۰ نهج‌البلاغه امام علی (ع) به تشریح فضائل بنی‌هاشم پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ در حکمت ۱۲۰ نهج‌البلاغه امام علی (ع) به تشریح فضائل بنی‌هاشم پرداخته و می‌فرمایند: وَ سُئِلَ عَنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ (علیه‌السلام): أَمَّا بَنُو مَخْزُومٍ فَرَيْحَانَةُ قُرَيْشٍ، [تُحِبُ] نُحِبُّ حَدِيثَ رِجَالِهِمْ وَ النِّكَاحَ فِي نِسَائِهِمْ، وَ أَمَّا بَنُو […]

توجه به فانی بودن دنیا

توجه به فانی بودن دنیا

امام علی (ع) در حکمت ۱۱۵ نهج‌البلاغه به توجه به فانی بودن دنیا پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ امام علی (ع) در حکمت ۱۱۵ نهج‌البلاغه به توجه به فانی بودن دنیا اشاره و فرموده است:  وَ قِيلَ لَهُ (علیه‌السلام) كَيْفَ [تَجِدُكَ] نَجِدُكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ (علیه السلام): كَيْفَ يَكُونُ حَالُ مَنْ يَفْنَى بِبَقَائِهِ، […]

ملاک خوش‌بینی و بدبینی به مردم

ملاک خوش‌بینی و بدبینی به مردم

امام علی (ع) در حکمت ۱۱۴ نهج‌البلاغه به تشریح ملاک خوش‌بینی و بدبینی به مردم پرداخته است. به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ امام علی (ع) در حکمت ۱۱۴ نهج‌البلاغه به ملاک خوش‌بینی و بدبینی به مردم اشاره و فرموده است: وَ قَالَ (علیه‌السلام): إِذَا اسْتَوْلَى الصَّلَاحُ عَلَى الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ، ثُمَّ أَسَاءَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ […]

ارزش‌های انسان ساز | اقطاع خبر

ارزش‌های انسان ساز | اقطاع خبر

به گزارش پایگاه خبری «اقطاع خبر»؛ امام علی (ع) در حکمت ۱۱۳ نهج‌البلاغه به ارزش‌های انسان ساز اشاره و فرموده است: وَ قَالَ (علیه‌السلام): لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ، وَ لَا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ، وَ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ، وَ لَا كَرَمَ كَالتَّقْوَى، وَ لَا قَرِينَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ، وَ لَا مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ، وَ لَا قَائِدَ كَالتَّوْفِيقِ، وَ […]